iphoneX，最合適中國(guó)人的一塊遮羞布！

1757年，清朝徹底平定了準(zhǔn)噶爾叛亂。乾隆皇帝把收回的西域疆土命名為“新疆”，取因“故土新歸”之意。

聽(tīng)一位長(zhǎng)者說(shuō)起八十年代末，他踏上這片熱土?xí)r，除了蒼茫廣闊的震撼，最大的感觸是當(dāng)?shù)厝说馁|(zhì)樸。由于當(dāng)時(shí)交通的不發(fā)達(dá)，從阿拉爾出發(fā)，乘坐現(xiàn)在人都無(wú)法想象的破舊大巴車。那是輛只有駕駛員面前有玻璃，整個(gè)車包括副駕駛都沒(méi)有玻璃的這么一個(gè)破車。雖然破舊但是乘車的秩序井然，按照票號(hào)入座，類似于現(xiàn)在的電影院和飛機(jī)票，這位長(zhǎng)者呢，買的票是1號(hào)，是靠窗的。正巧2號(hào)，坐他身邊不靠窗的是一個(gè)很壯士的維吾爾族兄弟。這位維族兄弟就對(duì)他說(shuō)，你嘛這兒，我嘛這兒。雖然語(yǔ)言不通，但是意思很明白，就是要換座。這其實(shí)對(duì)于長(zhǎng)者來(lái)說(shuō)是好事，貼著窗口沒(méi)法坐。是因?yàn)?，除了剛才說(shuō)了沒(méi)有玻璃之外，關(guān)鍵當(dāng)時(shí)是9月份。新疆那邊的風(fēng)就好似吹風(fēng)機(jī)，吹的竟是那種燥熱的風(fēng)，吹著使人十分難受，本地人還能習(xí)慣，像是內(nèi)陸過(guò)去的人，就讓風(fēng)給吹疵了。正好換個(gè)座呢，就不必受這種熱風(fēng)的吹殘。開(kāi)始呢，長(zhǎng)者以為這個(gè)維族兄弟天生喜歡吹熱風(fēng)，就沒(méi)在意。

車開(kāi)過(guò)一個(gè)山口之后，天突然黑了。打雷，馬上伴著雷聲，雨就下來(lái)了。新疆這個(gè)地方輕易不下雨，下起雨來(lái)嚇?biāo)廊耍鋵?shí)不能說(shuō)是下雨，更像是把螞蟻放在擰開(kāi)的水龍頭下。一瞬間眼看著面前的路就被水沖斷了，形成一道道溝。車沒(méi)有玻璃，泥水交雜著嘩嘩的澆進(jìn)來(lái)。原本呢，應(yīng)該是我在車窗邊挨澆的，我就和維族的兄弟說(shuō)，是不是要換過(guò)來(lái)呢？維族兄弟特有意思，轉(zhuǎn)過(guò)身，背頂著車窗澆進(jìn)來(lái)的雨水，給我擺著手勢(shì)然后豎起大拇指，意思沒(méi)事不用他很好。替我擋著風(fēng)雨。

還有一個(gè)事，是在阿克蘇遇到的。長(zhǎng)者說(shuō)起他到達(dá)阿克蘇之后遇到正巧一家人要結(jié)婚。新疆的婚俗和我們是不一樣的，新娘從娘家出門后，一路上載歌載舞走到一個(gè)空?qǐng)鲎?，然后就停在那里圍著空?qǐng)鲎拥闹行奶?。這個(gè)中心，有一個(gè)鋁盆。就是那種不算很圓，類似橢圓的鋁盆。干嘛呢？隨份子。

所有的人圍著這個(gè)中心跳，跳著跳著高興了就有人往這個(gè)盆里扔進(jìn)去一毛錢，然后呢，不斷的有人陸續(xù)的往里面扔錢。有扔一毛的，有扔兩毛的。一會(huì)呢，這個(gè)盆里就積攢了不少錢。那是在八幾年，隨份子也就是一毛、兩毛的。這時(shí)候就發(fā)生了一個(gè)有意思的事，有個(gè)維族大爺跳著跳著高興了，就掏出兩塊錢扔了進(jìn)去。當(dāng)時(shí)呢，長(zhǎng)者心想這老大爺還挺大方呢，扔進(jìn)去兩塊錢。在那個(gè)時(shí)候，兩塊錢真是算是大錢了。結(jié)果呢，維族老大爺扔完了錢，蹲在那里，從里頭數(shù)著，撿回來(lái)一塊八。這個(gè)也著實(shí)地讓長(zhǎng)者感到吃驚，因?yàn)樵谖覀儊?lái)看，是不可能做出的事。但是，對(duì)于維族大爺和其他的當(dāng)?shù)厝硕妓究找?jiàn)慣，自然的很。這種淳樸的行為，可能只有我們一身酸毛病的漢人才會(huì)感到不適。

為什么會(huì)不適呢？面子！

我們的消費(fèi)觀呢，始終有一個(gè)全世界人都知道的陋習(xí)，就是愛(ài)面子。比如說(shuō)，年輕人相親，第一次見(jiàn)面吃飯，男方礙于面子為了顯示自己大方，絕對(duì)是要找一家好館子，不管能不能吃的了，也要點(diǎn)上一桌子菜，為了顯示自己的面子足。女孩呢，也非常默契，對(duì)于這個(gè)也非常受用。而實(shí)際上呢，等結(jié)婚過(guò)日子了，還不是柴米油鹽的精打細(xì)算。都知道，但不戳破。

愛(ài)面子還不僅僅如此，在一定程度上還形成了一種文化，叫跟風(fēng)文化。

九十年代初，去瑞士。當(dāng)時(shí)和一幫富豪老板的團(tuán)一起去。他們?nèi)ト鹗磕兀褪潜贾ベI表去的。這幫老板呢，在去的時(shí)候還專門找了一個(gè)對(duì)表非常有研究的人在路上給他們講解科普。那人呢，也是很專業(yè)，一路上也在講一些世界最頂級(jí)名表品牌，江詩(shī)丹頓、百達(dá)翡麗諸如此類。這些老板們也聽(tīng)的很認(rèn)真。一到地方，這些老板紛紛沖進(jìn)去買表。我記得很清楚，第一個(gè)買的哥們，讓翻譯跟售貨員說(shuō)，來(lái)7塊勞力士！差點(diǎn)沒(méi)把那人鼻子氣歪了。為什么呢？其實(shí)呢，對(duì)于這些老板來(lái)說(shuō)，是不是世界名表不重要，重要的是表要帶給人看的，大家都認(rèn)勞力士是名表，就當(dāng)然就要買勞力士。什么百達(dá)翡麗、江詩(shī)丹頓，那時(shí)候國(guó)內(nèi)的人都不認(rèn)這些牌子，這就是跟風(fēng)的一種表現(xiàn)形式。其實(shí)，還是反映出國(guó)人對(duì)于面子的一種行為表現(xiàn)?，F(xiàn)如今也是，一款名包發(fā)布，中國(guó)人現(xiàn)在有錢了，都去買。還都是同一款，說(shuō)是跟風(fēng)，實(shí)際上就是一種面子文化。

這種文化，體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)于消費(fèi)的一種局限。這種局限就是沒(méi)有獨(dú)立思考能力，又或者說(shuō)是獨(dú)立審美。

其實(shí)呢，現(xiàn)如今大家知道所謂的奢侈品，也不能算是奢侈品，充其量也就是大眾奢侈品。我們知道，你能說(shuō)出來(lái)的奢侈品牌，在歐洲人看來(lái)都是大眾奢侈品。然而，真正他們理解的奢侈品絕對(duì)是小眾的。在歐洲有一個(gè)做大衣的奢侈品，很貴。有多貴呢，一件大衣10萬(wàn)歐元。這家店呢，門臉很小，也不是在什么好的地段。但是，這家店經(jīng)營(yíng)了200多年。門店有一個(gè)小櫥窗，擺著一個(gè)電視機(jī)。電視機(jī)里播著西藏的牦牛，大雪紛飛牦牛在雪中，身上的牛絨隨著風(fēng)雪飛舞著。這家大衣都是私人定制，按照你的身材做。沒(méi)有牌子，也沒(méi)有標(biāo)志。但是，就是貴。這種店大部分中國(guó)人一般不會(huì)問(wèn)津，或者說(shuō)對(duì)于大部分人來(lái)講，這都不能算他們理解的奢侈品。原因呢，就是大衣上沒(méi)有讓人一目了然的“,lv、香奈兒、Gucci、愛(ài)馬仕、迪奧、PRADA、巴寶莉、chloe、valentino、Dolce & Gabbana、Marc Jacobs、MiuMiu、YSL、DKNY、芬迪、范思哲”這類的標(biāo)志。

這種一味的對(duì)于品牌的盲目追求，實(shí)際上正反映出中國(guó)人的面子文化，只在乎表象而不注重實(shí)際。對(duì)于消費(fèi)沒(méi)有獨(dú)立思考，獨(dú)立審美的能力。

我們是怎樣缺乏這些能力的呢？我們?cè)趺答B(yǎng)成了這種面子文化的呢？關(guān)鍵還是在于教育本身。

所謂的文化其實(shí)就是一種習(xí)慣。而教育是修鑿習(xí)慣的重要工具。

我們現(xiàn)在提及教育，很多人都會(huì)吐槽，吐槽中國(guó)的教育體制。無(wú)論是大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)，或者老師、教授、專家。其實(shí)都無(wú)法代表教育的全部。教育根本是在于引導(dǎo)人們形成一種文化的習(xí)慣養(yǎng)成。就拿讀書來(lái)說(shuō)，每年的4月23日，是世界讀書日。就在前不久，聯(lián)合國(guó)對(duì)于各國(guó)閱讀量進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，在不談閱讀質(zhì)量前提下，我國(guó)僅國(guó)民人均閱讀圖書為4.35本，和其他國(guó)家的閱讀量數(shù)據(jù)對(duì)比來(lái)看：我們的鄰國(guó)日本閱讀量是40本、韓國(guó)11本、法國(guó)20本、以色列最多60本。這里的統(tǒng)計(jì)是圖書，是包括了雜志等有圖類書籍。同時(shí)，聯(lián)合國(guó)對(duì)世界500強(qiáng)企業(yè)家讀書情況進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)：日本企業(yè)家一年讀書50本，中國(guó)企業(yè)家一年讀書0.5本，相差1000倍。為什么中國(guó)人不愛(ài)讀書呢？

有次我去書店，一位家長(zhǎng)正巧帶著孩子在書店買書。孩子看樣子4、5歲，在認(rèn)真的挑選了自己喜歡的書，然后拿給家長(zhǎng)看，家長(zhǎng)看到孩子拿過(guò)來(lái)的書，就做了如下的動(dòng)作。這個(gè)我想絕大多數(shù)家長(zhǎng)都會(huì)做的動(dòng)作，篩選。我在旁邊看的清楚，孩子大約是挑來(lái)7、8本書的樣子，再經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)的認(rèn)真篩選和對(duì)未來(lái)發(fā)展是否有用的再三斟酌，最終從這7、8本書里選擇了3本書，付款帶著孩子離開(kāi)的書店。這就是教育，這絕非是在學(xué)校、絕非是老師的責(zé)任，是家長(zhǎng)的傳統(tǒng)認(rèn)知葬送了孩子讀書的興趣。這7，8本書是代表孩子對(duì)于讀書的興趣，你篩掉的也許是孩子感興趣的，經(jīng)過(guò)一次次的這樣的篩選，改變的只有孩子原本會(huì)養(yǎng)成的讀書習(xí)慣。誤區(qū)就在于，家長(zhǎng)認(rèn)為讀書要讀有用的書，而忽略了要先養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。孩子在讀書的過(guò)程會(huì)自己篩選所讀書的內(nèi)容，讀書會(huì)使孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，自我判斷興趣所在。書沒(méi)有好壞之分，只有讀與不讀的區(qū)別。要知道文革時(shí)的紅樓夢(mèng)這樣的巨著，都被稱之為禁書的。

我時(shí)常會(huì)去一些大老板家中做客，在他們的書房喝茶時(shí)，都會(huì)看到一樣?xùn)|西，整面墻的書柜。里面一層層整齊的擺放著各種經(jīng)典書籍。我有時(shí)候調(diào)侃他們，這些書你真未必讀過(guò)，他們也承認(rèn)只是用來(lái)充門面而已。當(dāng)把書籍也當(dāng)成中國(guó)人面子文化的工具時(shí)，我不由得心里一股悲涼。

文學(xué)巨匠陳忠實(shí)老先生作古，留下一部流芳百世的巨作《白鹿原》，然而我有幸踏上陳忠實(shí)先生的故居，看到卻是在如此簡(jiǎn)陋房間里，在如此普通的書桌上，寫完如此鴻篇巨著。不由得心聲感慨，真乃心中有天地不拘于陋室之貧瘠。這才是接近于古人追求文學(xué)的情懷。然而對(duì)于我們現(xiàn)世之輩，貧瘠之心就僅剩欲壑難填了。

新一輪的iphoneX又發(fā)布了，這對(duì)于愛(ài)好新科技的人們來(lái)說(shuō)，又是一次激動(dòng)時(shí)刻。價(jià)格越高，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)魅力就越大，因?yàn)槌丝萍紟Ыo你的驚喜之外，對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，還有另一個(gè)功能提升。是一層鍍金邊的全面屏般的面子。在古人看來(lái)，就像遮羞布一樣，掛在了你的臉上！